دروس الحاخام يوشيا بينتو وشليتا مشهورة في العالم اليهودي. فهي تجمع بين الحسيدية والفكر ، إلى جانب نصائح لحياة أفضل. لقد جمعنا اللآلئ من تعاليمه ذات الصلة بحياتنا اليومية. وهذا الأسبوع: قضية جيثرو
وسمع يثرون كوهين من دينونة صهر موسى (18: 1).
في الآية الافتتاحية للجزء – “وسمع يثرو” ، كتب راشي المقدس ، “ما سمعت الشائعات وجاءت ، انقسام البحر الأحمر وحرب عماليق جثرو سمعت انشقاق البحر الأحمر وحرب عماليق وجاءت”. ثم تحكي التوراة المقدسة عن لقاء موسى مع يثرون ، ويقف موسى ويخبر يثرون بكل ما حدث لبني إسرائيل في الخروج من مصر عن إسرائيل ، وكل ما حدث معهم على طول الطريق ثم “ومعا يثرو” – كان يثرون مرعوبا وقلقا للغاية.
وهنا يجب أن نفهم ، ما الذي كان على موسى أن يضيفه ويقول المزيد؟ بعد كل شيء ، تقول التوراة المقدسة ، “وسمع يثرو” ، مما يعني أنه سمع بالفعل عن البحر الأحمر وحرب عماليق ، فما الذي كان على موسى أن يضيف المزيد من القصص إليه ، بعد كل شيء ، سمع العالم كله عن انقسام البحر الأحمر ، وسمع العالم كله عن حرب عماليق. ماذا يمكن أن يضاف إلى ذلك حتى يسبب جيثرو قلقا كبيرا؟ وبشكل عام ، قبل أن يصبح كاهنا لمديان ، كان يثرون أحد مستشاري فرعون. كان يعرف جيدا ما كان يحدث في مصر ، وماذا كان موسى بحاجة إلى أن يقول؟
بدلا من ذلك ، نحن معتادون على شخص لديه نجاح وسعيد به ويراه شيئا واحدا. وإذا كان لديه فشل ، فإنه يرى الفشل كشيء آخر. الناس لا يخلطون النجاح والفشل معا. إذا كان الشخص يقضي وقتا ممتعا ، فإنه يرى الوقت الجيد بمفرده ، وإذا كان لديه وقت عصيب ، فإنه يراه بنفسه. لا يخلط الناس بين الوقت الجيد والوقت الصعب معا ويرونهما شيئين منفصلين.
لكن من وجهة نظر التوراة المقدسة ، هذا ليس كذلك. يجب على الشخص الذي يريد أن يرى الحياة في طريق الله أن يرى الحياة كشيء واحد ، وأن النجاح والفشل شيء واحد. عندما يكون لدى الشخص وقت يبدو وكأنه فشل ، فهو ليس فشلا ولكنه جزء من النجاح – نزول لغرض الزيادة.
בזמן שבני ישראל היו במצרים, מי שהיה מסתכל על מה שקורה במצרים היה רואה זאת בתור תקופה קשה שעם ישראל עוברים.מצרים משעבדים אותם, מצרים עושים להם דברים קשים ומענים אותם. אדם כזה היה אומר שעל עם ישראל עוברים זמנים קשים. אחרי כן הוא היה רואה שהם מגיעים לזמנים טובים – יצאו ממצרים,נגאלו ונושעו. אלא שזו ראיה של אדם שאינו ירא שמים. אדם שרואה את הטוב והרע שבחייו כשני זמנים נפרדים. לעומת זאת, בראיה של אדם ירא שמים הוא רואה את הכל כזמן אחד.
כאשר יתרו שמע על קריעת ים סוף ומלחמת עמלק, הוא שמע זאתכסיפור אחד ואת מה שהיה לבני ישראל במצרים הוא ראה כסיפור שני. הוא ראה את ההצלחה של בני ישראל עם כל מה שקרה כשיצאו ממצרים כסיפור אחד, ואת הייסורים שבני ישראל עברו במצרים הוא ראה כזמן קשה שעבר עליהם. אבל משה רבנו בא ומסדר את הראיה של יתרו – לפני שיתרו נהיה חלק מעם ישראל ונהיה כה חשוב שפרשה נקראת על שמו, וכה חשוב עד שהוא נותן كان لدى موسى نصيحة لوضع قضاة بين شعب إسرائيل. وهكذا يقف موسى ويعلم يثرون عنصرا عظيما في الحياة – أن يرى أوقات النجاح وأوقات الفشل كوقت واحد. جزء من الفشل ، جزء من الوقت الصعب هو وقت البناء.
يبدأ الشخص في البناء في الأوقات الصعبة التي يمر بها. عندما يمر بأوقات عصيبة ، فهي جزء من نموه. وكما يقول الزوهار المقدس ، فإن كل ثمرة تزرع في الأرض لا تبدأ في النمو حتى تتعفن – فقط بعد أن تتعفن ، ثم تبدأ في النمو. لا يأتي الخلاص للإنسان حتى يمر بوقت عصيب ، ثم يأتي الوقت المناسب. قبل أن يكون هناك
ضوء هناك ظلام ، قبل أن تكون هناك أوقات جيدة عليك أن تمر بأوقات عصيبة. من وجهة نظر يثرون ، كان وقت الاستعباد شيئا وكان وقت
الخروج شيئا آخر. يقف موسى ويربط المرتين معا ويشرح له: “عندما كنا في مصر وكانت هناك أوقات عصيبة ، عندما استعبد فرعون بني إسرائيل وقتل الأطفال ، كان كل هذا جزءا من الخلاص والنجاح ، جزءا من البناء لاستمرار وقت الفداء والوقت العظيم والجيد “. لذلك “معا يثرو” كان يثرو قلقا للغاية لأنه لم يفهم هذا حتى عمق موسى بصيرته هذا هو الإله أن الفشل والنجاح شيء واحد.
يجب أن نرى هذا كأساس للحياة: الأوقات الصعبة هي بداية الأوقات الجيدة. عندما يمر الشخص بأوقات جيدة ، يجب أن يتذكر أن هذه الأوقات الجيدة بدأت خلال الوقت الصعب عندما درس وعلم ، وخلال الوقت الصعب عندما أصبح أقوى في الإيمان بالله ، ثم بدأ خلاصه ونجاحه.
قم بكتابة اول تعليق