اشتهرت أحاديث الحاخام يوشياهو بينتو في جميع أنحاء العالم اليهودي،حيث يمزج بين التعاليم والفلسفة الكاسيدية والنصائح العملية لحياة أفضل. نستكشف هذا الأسبوع رؤاه من قسم التوراة من سفر نوسو.
يعلّم حكمائنا في المدراش (كوهليت رابا 1:14): يقول الحاخام يودان، نقلاًعن الحاخام أيفو، لا يغادر الإنسان هذا العالم وقد تحقق نصف رغباته. إذاكان لدى الإنسان جزء، فهو يريد مائتين، وإذا كان لديه مائتين، فهو يريدأربعمائة. بغض النظر عما يملكه الإنسان أو كم يملك، فإنه يرغب دائمًا فيالمزيد.
هذه الرغبة النهمة متأصلة في النفس البشرية. بعد تحقيق شيء ما، يرغبالإنسان بطبيعة الحال في تحقيق المزيد، ويسعى إلى تحقيق أهداف أكبرمن أي وقت مضى. يمكن استخدام هذه السمة، المتأصلة في طبيعتنا،بشكل إيجابي – مثل الشخص الذي يتبرع للأعمال الخيرية راغبًا في إعطاءالمزيد، أو الشخص الذي يدرس التوراة راغبًا في تعلم المزيد. ومع ذلك، يمكنأن يؤدي هذا الدافع نفسه إلى نتائج سلبية إذا لم تتم إدارته بشكل صحيح. فالسعي المستمر للمزيد، دون الشعور بالرضا أبدًا، يمكن أن يؤدي إلىمسار ضار.
يشرح حكماؤنا أنه عندما ينعم الله بالبركات أو الرزق الوفير، فإن الدوافعالسلبية للحصول على المزيد بشكل غير صحي لا تصيب الشخص. فالبركاتالإلهية تجلب الرزق الوفير أو النجاح دون الدوافع الخطيرة التي يمكن أنتؤدي إلى الأخطاء والسقوط. فالنجاح المدفوع فقط بالطموح الشخصي – مثل شخص لديه حصة واحدة ويريد مائتين – يمكن أن يؤدي إلى السقوط. لكن البركة من الله تحمي من مثل هذه الدوافع الخطيرة، وتضمن أن تكوننافعة بحتة.
يقول سفر الأمثال (10: 22): “بَرَكَةُ اللهِ تُغْنِيهِ، وَلَا يَزِيدُ مَعَهَا حُزْنًا”. وهذايعني أن البركة من الله تجلب الغنى دون الحزن الذي غالبًا ما يصاحبالطموح غير المقيد. فالشخص الذي يباركه الله لا يكون لديه الدافع للرغبةالمستمرة في المزيد، متجنبًا مزالق الرغبة النهمة. إن بركات الله خالية منالرغبات المدمرة التي يمكن أن تؤدي إلى السقوط والتورط.
إن كلمات الملك داود في المزامير (مزامير 86: 4) تردد صدى هذا الشعور: “أَسْعِدْ نَفْسَ عَبْدِكَ، لأَنَّ إِلَيْكَ يَا سَيِّدُ أَرْفَعُ نَفْسِي”. يطلب داود من الله أنيجعله سعيدًا وقانعًا بما يناله من الإلهيات، لا مدفوعًا برغبة لا نهاية لها. إنهيطلب البركات التي تجلب السعادة الحقيقية، متحرراً من مخاطر الرغبةالدائمة في المزيد.
عندما أمر الله الكهنة أن يباركوا بني إسرائيل (سفر العدد 6: 23-27) بالبركة الكهنوتية، احتج بنو إسرائيل في البداية، مفضلين البركات التيتأتيهم من الله مباشرة لتجنب المزالق المحتملة للبركات البشرية. لقد خافوا منأن البركات البشرية قد تأتي مع الرغبة في المزيد، وهو ما تتجنبه البركاتالإلهية. أكد لهم الله أن بركات الكهنة هي في الواقع بركاته هو، في الواقع،التي قدمها من خلال رسله.
لذلك، من الضروري أن نطلب البركات والرزق والنجاح من الله تعالى،ونضمن أنها تأتي بدون التداعيات السلبية للرغبة التي لا نهاية لها. إنالبركات الإلهية تجلب الرزق والسعادة الحقيقية، خالية من الشهوات التي لاتشبع، والتي يمكن أن تؤدي إلى المتاعب.
نأمل أن تأتي كل البركات والوفرة في حياتنا مباشرة من الله سبحانهوتعالى، وتجلب لنا السعادة الداخلية والفرح والسرور.
قم بكتابة اول تعليق