هل من الممكن الاحتفال بعيد المساخر على مدار السنة؟ يشرح الحاخامبينتو


تشتهر دروس الحاخام يوشيا بينتو، الحاخام يوشيا بينتو، شليتا في العالماليهودي. فهي تجمع بين الحسيدية والفكر، إلى جانب نصائح لحياة أفضل. لقد جمعنا لآلئ من تعاليمه ذات الصلة بحياتنا اليومية. وهذا الأسبوعباراشتات تزو

فيما يتعلق بالآية الافتتاحية للجزء: “أوصوا هارون وبنيه أن يقولوا هذه توراةالورقة”، يكتب راشي: “لا يوجد أمر بل لغة استقراء – في الحال وللأجيال. “إن التوراة تحتاج إلى التعجيل حيث يوجد نقص في المال”.

ما هو المقصود بأن التوراة المقدسة تأمرنا هنا بالإسراع في حفظ الوصايا؟ومن الضروري أيضًا أن نفهم ما هو الأمر الذي يحثنا فيه سادتنا الأفاضلالمقدسون دائمًا على أن كل فريضة يفعلها الإنسان يفعلها بسرعة. “وَلَا تَقُلْإِذَا تَحَوَّلْتُ أَتَغَيَّرُ لِئَلَّا أَتَغَيَّرَ” (أف 2: 4) لماذا تأمرنا التوراة كثيرًا بالسرعة،ما هي القوة العظيمة للسرعة؟

لكي نفهم هذا، دعونا ننظر إلى الفرق بين الفصلين – عندما يتم الحفدة فيليلة السبت نبارك العطور بينما في ليلة الأعياد لا نبارك العطور. يقولسادتنا الأفاضل في شرح ذلك أنه بما أن الروح الزائدة عن الحاجة في ليلةالسبت تخرج من الإنسان وتعود إلى السماء، فهناك سبب للخوف من أنتخرج روح الإنسان نفسه معها. لذلك تُبارك العطور في ليلة السبت من أجلاستعادة الروح بعد خروج الروح الزائدة عن الحاجة.

ومن ناحية أخرى، في الأعياد، تدخل روح خاصة إلى الإنسان، لكنها لاتخرج فجأة عشية العيد، بل تترك بصمة فيه لفترة طويلة حتى تتلاشى ببطءوتزول من داخل الإنسان. 

الفرق بين الأزمنة أو شكل النور الذي ينزل علينا من العلاء. في يوم السبتهو “إيتار دلايا” – النور الذي يأتي بغض النظر عن أفعالنا، ولكن كجزء منخلق العالم. أما الأيام الطيبة، من ناحية أخرى، فإن الأيام الطيبة تنطويدائمًا على أعمال قمنا بها بأنفسنا وعبادتنا، والروح الزائدة التي تأتي معهالها انتماء خاص معنا. لذلك، في يوم السبت، عندما ينتهي يوم السبتيختفي نوره وترحل عنا الروح الزائدة عن الحاجة. من ناحية أخرى، خلالالأعياد، يبقى انطباع العيد في الإنسان لفترة طويلة، لأنه، كما ذكرنا، يكونلها ارتباط مباشر بأفعالنا وأفعال أسلافنا، دعونا

ننظر، على سبيل المثال، إلى أيام عيد المساخر التي مرت هذا الأسبوع فيساعة سعيدة ومنيرة. في عيد المساخر، وقف الأبرار مثل مردخاي وإستيروبذلوا حياتهم وفعلوا أشياء فوق الطبيعة – صلوات وإجابات لمدة ثلاثة أياموبالتالي جلبوا المعجزة إلى العالم. 

ولذلك، فإن نور عيد المساخر لا يفارقنا، والروح الخاصة التي تنزل في هذااليوم على من يتصرف بشكل صحيح تبقى في داخل الإنسان لفترة طويلة أومدى الحياة. هذا هو الشيء المميز في عيد المساخر، ما لا يوجد في الأعيادالأخرى، وما لا يوجد في أي وقت آخر ينزل فيه الإنسان كنوع من تصورنوع من الروح الزائدة عن الحاجة التي هي خاصة بعيد السبت وخاص بكلعيد، وأكثر ما يكون خاصاً في عيد المساخر.

وَعَلَى هَذَا يُمْكِنُ أَنْ نُفَسِّرَ وَنَقُولَ عُنْصُرًا عَظِيمًا. من المعروف أنه كان فيالهيكل عدة أنواع من الذبائح في طريقة التضحية وطريقة العمل. كانت هناكذبائح كانت على طريقة القرعة، وكان كل كاهن يخرج عن نصيبه يقدمذبيحة، أو يعمل عملاً في الهيكل. وكان هناك أيضًا نوع ثانٍ من العمل الذيكان يجب أن يقدم ذبيحة أو يقوم بعمل معين، ثم يتسابق جميع الكهنة، ومنكان نصيبه أولاً، كان يفوز بنفس الذبيحة أو بنفس العمل.

ويترتب على هذين النوعين من العملين أن العمل الذي يأتي إلى الكاهنبالقدر، كما أنه في يوم السبت تدخل نفس الكاهن نفس الكاهن، فتكونالسماء قد استحق أن يقدم الذبيحة وارتفع إلى القدر.

أما الكوهينيّ الذي كان له شرف تقديم الذبيحة لأنه أسرع وأسرع منالجميع، فبالنسبة له تكون قوة الروح الزائدة مثل البوريم وتبقى معه مدةأطول. فالشيء الذي يتمّ بالسرعة والإخلاص، بالمخاطرة أو ريثا دوريثا،تبقى قوة الروح معه أطول من أي شيء آخر.

لذلك تأمرنا التوراة المقدسة هنا: “مُرْ هَارُونَ وَبَنِيهِ أَنْ يَقُولُوا”. في كل شيءمن الفرائض وعندما يكون هناك نقص في المال، فإنه من الضروري أنيحثوا عليه، لأن الإنسان عندما يسرع ويفعل الفريضة بسرعة فإنه يترك معهقوة الفريضة لفترة طويلة. لذلك طلب مردخاي وإستير من الكنيست “كتاباتللأجيال”، لأنهما بذلا حياتهما من أجل هذا العيد والوقت، وهكذا قدساهوجعلا هذا الوقت وقتًا مميزًا، ولن تُنسى هذه الأيام للأجيال لأنها تمت بتفانٍ.

إذن سوف نتعلم عنصراً عظيماً: عندما يؤدي الإنسان فريضة بتفانٍ ونشاط،فإنه يضيء في نفسه نوراً يبقى فيه زمناً طويلاً، مثل روح عيد المساخر التيتبقى في الإنسان حتى لسنوات عديدة ولا تزول فوراً عشية العيد. 

لذلك في جزء التوراة لهذا الأسبوع، تقول التوراة المقدسة في جزء التوراةلهذا الأسبوع: “تسو وأهارون” – وهو أمر استقرائي نعلم أن الميتزفات التيلها خفة في النفس ويفعلها الإنسان بتفانٍ فإنها تبقى مع الإنسان على مرالزمن وطوال الحياة. كل ميتزفه يعطيها الإنسان روحًا تبقى معه وتعطيه قوةوقدرة على تحمل المواقف الصعبة، تقوي روح الإنسان وترفعه لأنه أعطىروحًا من أجلها.

قم بكتابة اول تعليق

Leave a Reply

لن يتم نشر بريدك الالكتروني في اللعن


*