محاضرات الحاخام يوشياهو بينتو معروفة في جميع أنحاء العالم اليهودي. فهي تجمع بين التعاليم والفلسفة الشاسيدية ، فضلا عن المشورة من أجل حياة أفضل. لقد جمعنا اللآلئ من تعاليمه ذات الصلة بحياتنا اليومية. هذا الأسبوع ، يعلق على قسم التوراة في Vayigash.
جاء إليه يهوذا وقال: “أدعوك يا سيدي أن يتكلم عبدك في أذني سيدي ولا تغضب على عبدك لأنك مثل فرعون”. (44:18)
يفتح قسم التوراة لدينا بتسليط الضوء. يأتي يهوذا إلى يوسف – الذي لا يعرف بعد أنه أخوه – ويهدده بأن يطلب منه إعادة بنيامين. يقول المدراش (Breishit Rabbah 33: 8) أن الأسباط خططوا لمحاربة يوسف إذا لزم الأمر لإعادة بنيامين وأن يهوذا أرسل نفتالي لاستكشاف أسواق مصر للتحضير لتدميرها.
ولكن السؤال الحاسم الذي يطرح نفسه. عندما اشتبه يوسف في أنهم سرقوا الكأس ، قال يهوذا ، “إذا كان هذا هو الحال ، فسنكون عبيدا لسيدي ، نحن والشخص الذي وجدت الكأس في يده”. لقد أعلن أنه إذا حدث هذا ،فسيكون جميع الإخوة عبيدا لفرعون. لكن يوسف أجاب: “لن أفعل شيئا كهذا أبدا! من وجد الكأس بيده يكون لي خادما ، وستعود بسلام إلى أبيك “.
على الرغم من أن يهوذا وافق في البداية على أنهم سيكونون جميعا عبيدا له ، إلا أن يوسف رفض هذا الاحتمال وقال إنه سيحررهم جميعا. يجب أن يحتفظ كعبد فقط بالأخ الذي أخذ الكأس. لماذا يريد يهوذا تدمير كل مصر إذا تم الاحتفاظ بأخ واحد فقط؟ يضيف يهوذا “لأنك مثل فرعون” – تهديد مبطن بقتل يوسف وفرعون إذا لم يعيدوا بنيامين. لقد أعلن بالفعل أنهم سيكونون عبيدا إذا تم العثور على الكأس في منزل أحدهم ، والآن يتراجع فجأة؟ ما الذي دفع يهوذا إلى الالتفاف؟
الدرس المهم الذي نتعلمه من هذا هو أن الشخص يحتاج إلى توخي الحذر بشأن ما يقوله. تخبرنا التوراة أنه عندما أخذ بطيركنا إبراهيم إسحاق ليربطه بالمذبح ، أخذ إسماعيل وأليعازر معه. عندما رأى إبراهيم المكان من بعيد، قال لإسماعيل وأليعازر: “مكثوا هنا مع الحمار، فأنا والصبي نذهب أبعد وننحني وأرجع إليكما” (تكوين 22: 5). يقول حاخاماتنا ذلك لأن إبراهيم فتح فمه وقال شيئا جيدا (“وسأذهب أنا والصبي … وسنعود إليكم”)، استحق ألا يموت إسحاق وأن يعود معه. إذا كان قد فتح فمه وقال شيئا شريرا ، مثل “سأعود وحدي” ، فهذا ما كان سيحدث. هذا هو السبب في أن حاخاماتنا يقولون (Moed Katan 18a) أنه يجب على الشخص استخدام فمه فقط من أجل الخير.
قال النبي عاموس (4:13) “لأنه هوذا يشكل الجبال ويخلق الريح ويعلن للإنسان ما هي كلمته …” يشرح جيمارا هذا (هاجيجا 5: 2): قال راف أنه حتى محادثة خفيفة بين رجل وزوجته تروى لشخص ما وقت وفاته.
يعتقد الناس أنه لا يهم ما يقولونه ، ولكن بما أن الله خلق العالم بالكلمة ، يجب أن نفهم تفوق الكلمة. كل كلمة تخرج من فم الشخص مهمة للغاية. هذا هو السبب في أن تفسير راف بأن الله سيظهر للشخص في وقت وفاته حتى الكلمات الخفيفة التي قالها لزوجته قد تم وضعه في آية تعلم أن الله خلق كل شيء بالكلمة. كل كلمة ينطق بها الشخص لها تأثير كبير ، حتى لو كان تعليقا غير ضار.
يخسر الناس أحيانا كل أموالهم ويصرخون وينتقدون بسبب كلماتهم الخبيثة. لقد فتحوا أفواههم للشيطان ، ويأخذ الشيطان الكلمات التي قالوها ويجعلها تتحقق. لهذا السبب يجب على الشخص أن يكون حذرا للغاية بشأن ما يسمح له بالخروج من فمه.
يمكن ملاحظة هذا الإدراك أيضا في بطريركنا يعقوب. جاءت الأسباط بقيادة رأوبين لأول مرة لتطلب من يعقوب أن يسمح لهم بأخذ بنيامين إلى مصر لأن نائب الملك أراد رؤيته ، وإذا لم ينزل بنيامين معهم ، فلن يصدقهم يوسف. لم يوافق يعقوب على ذلك ، وقال لهم : “لن ينزل ابني معكم ، لأن أخاه مات وترك وحده ، وإذا أصابته مصيبة في الطريق الذي تسافرون فيه …” (تكوين 42:38) لماذا قال يعقوب الكلمات الزائدة “سوف“؟ من الواضح ، إذا كانوا في طريقهم ، فإنهم يغادرون!
يمكن تفسير ذلك بالطريقة التالية: قال رأوبين ليعقوب: “أعطني بنيامين وأنا أشهد له. خذ ولدي كضمان ، وإذا لم أعد لك بنيامين ، يمكنك قتلهما “. قال يعقوب لرأوبين ، “الطريق الذي تسلكه – فتح فمك للشيطان – خطير ، لذلك لن يذهب ابني معك. إذا استطعت أن تقول لجد أن يقتل حفيديه ، فقد فتحت فمك بشكل غير حكيم للشيطان ولن يذهب بنيامين معك ، لئلا يحدث لك شيء سيء “.
يمكننا أن نفسر بالمثل لماذا عوقبت الأسباط في البداية وحزنت من خلال التفكير في أن يوسف سيأخذهم كعبيد. في المرة الأولى التي اتهمهم فيها يوسف بأخذ المال منه، قالت القبائل: “تم استدعاؤنا بشأن الأموال التي أعيدت إلينا في حقائبنا في المرة الأولى لتدبير مؤامرة ضدنا، واتهامنا وأخذنا كعبيد وحميرنا”. (تكوين 43:18) لأن الأسباط فتحوا أفواههم للشيطان وقالوا إن يوسف أراد أن يأخذهم كعبيد ، فقد اعتقدوا أنهم يعاقبون بحقيقة أنه يريد أن يأخذ الجميع كعبيد. لكن يهوذا لا يوافق على ذلك ويقول: “إذا فتحنا أفواهنا للشيطان ، فيجب أن نكون جميعا عبيدا. ولكن إذا كان نائب الملك يريد بنيامين فقط ، فليس لأننا فتحنا أفواهنا للشيطان ، ولكن لأن نائب الملك يتآمر ضدنا “. لهذا السبب اقترب يهوذا من يوسف وهدده بأن يعيد بنيامين إليهم.
الدرس المهم الذي نتعلمه من هذا هو أن كل ما يخرج من فم الشخص سيحدث في النهاية. هناك “عهد مع الشفاه”. كل ما حدث للأسباط، وكل ما حدث لبطريركنا إبراهيم، وكل ما حدث لكل الأجيال، سببه ما يخرج من أفواهنا. إذا تحدث شخص ما بشكل سيء ، فسوف يتأذى ، ولكن إذا تحدث شخص ما جيدا فقط ، فسوف يتحدث جيدا فقط.
قم بكتابة اول تعليق